Mengenal Tari Gandrung Dewi Sri, Tarian Khas Banyuwangi yang Punya Sejarah Unik

Redaksi Radar Jember • Dipublikasikan Kamis, 29 Oktober 2026 | 15:41 WIB
BUDAYA LOKAL: Tari Gandrung menjadi salah satu kesenian yang dihadirkan dalam kegitaan kas keliling 3T dan CBP Rupian yang di gelar oleh KPwBI Jember.
BUDAYA LOKAL: Tari Gandrung menjadi salah satu kesenian yang dihadirkan dalam kegitaan kas keliling 3T dan CBP Rupian yang di gelar oleh KPwBI Jember.

RADAR JEMBER – Tari Gandrung menjadi salah satu kesenian tradisional yang melekat dengan identitas masyarakat Banyuwangi, Jawa Timur.

Di balik gerakannya yang anggun dan kostumnya yang khas, tarian ini menyimpan cerita panjang tentang kehidupan masyarakat agraris, rasa syukur atas hasil panen, hingga perjalanan budaya yang terus bertahan dari generasi ke generasi.

Tari Gandrung pada awalnya berkaitan dengan ungkapan rasa syukur masyarakat kepada Dewi Sri, yang dikenal sebagai Dewi Padi dan kesuburan.

Bagi masyarakat yang menggantungkan kehidupan pada pertanian, hasil panen menjadi hal penting untuk menjaga kesejahteraan keluarga dan lingkungan sekitar.

Karena itu, pertunjukan Gandrung dahulu menjadi salah satu bentuk ungkapan kegembiraan setelah panen sekaligus penghormatan terhadap Dewi Sri.

Nama Gandrung sendiri memiliki makna terpikat atau terpesona.

Istilah tersebut menggambarkan kekaguman masyarakat terhadap Dewi Sri yang dipercaya membawa kemakmuran melalui hasil pertanian.

Seiring berjalannya waktu, fungsi Tari Gandrung berkembang. 

Tarian yang dahulu berkaitan dengan tradisi pascapanen kini juga dipentaskan dalam berbagai acara, mulai dari kegiatan kebudayaan, penyambutan tamu, hingga festival pariwisata.

Gandrung pun menjadi salah satu simbol budaya masyarakat Osing di Banyuwangi yang terus diperkenalkan kepada generasi muda.

Perjalanan Tari Gandrung yang Berubah dari Masa ke Masa

Salah satu hal menarik dari sejarah Tari Gandrung adalah perubahan sosok penarinya.

Saat ini, Gandrung lebih dikenal sebagai tarian yang dibawakan perempuan. 

Namun, catatan sejarah menunjukkan bahwa pada masa awal perkembangannya, tarian ini justru dibawakan oleh laki-laki yang mengenakan pakaian menyerupai perempuan.

Salah satu penari Gandrung laki-laki yang dikenal dalam sejarah adalah Marsan. 

Tradisi Gandrung laki-laki kemudian semakin jarang ditemukan hingga akhirnya berakhir pada 1914 setelah Marsan meninggal dunia.

Setelah itu, Gandrung yang dibawakan perempuan semakin berkembang. 

Sosok Semi dikenal dalam sejarah sebagai salah satu tokoh penting dalam peralihan tersebut.

Dari perkembangan itu, Tari Gandrung terus tumbuh menjadi pertunjukan yang memiliki ciri khas tersendiri, baik dari gerakan, musik pengiring, maupun kostumnya.

Dalam pertunjukannya, penari biasanya mengenakan busana dengan warna mencolok, seperti merah dan emas, serta menggunakan hiasan kepala yang khas.

Gerakan tangan, bahu, dan kaki dilakukan mengikuti irama musik tradisional Banyuwangi. Kipas dan selendang juga dapat digunakan sebagai properti untuk memperkuat ekspresi gerakan.

Musik pengiringnya menggunakan instrumen tradisional, seperti kendang, gong, bonang, dan biola, yang menciptakan suasana khas dalam pertunjukan.

Bukan Sekadar Tarian, tetapi Warisan Budaya

Perjalanan Tari Gandrung menunjukkan bahwa kesenian tradisional dapat terus berkembang tanpa harus kehilangan akar sejarahnya.

Dari tradisi yang berkaitan dengan kehidupan agraris, Gandrung kini menjadi bagian dari identitas budaya Banyuwangi sekaligus daya tarik bagi wisatawan.

Keberadaan festival, sanggar tari, dan keterlibatan penari muda turut membuka ruang bagi masyarakat untuk mengenal serta mempelajari kesenian tersebut.

Dengan begitu, Tari Gandrung bukan sekadar pertunjukan yang menampilkan gerakan indah dan kostum menarik.

Di dalamnya terdapat cerita tentang rasa syukur, kehidupan masyarakat, dan upaya menjaga warisan budaya agar tetap hidup di tengah perkembangan zaman.

Penulis: Khansa Muthmainnah

Editor : M. Ainul Budi
berita banyuwangi gandrung sewu 2026 penari gandrung gandrung sewu banyuwangi